Międzynarodowa Rada Naukowa (ISC) właśnie opublikowała jasne ramy dla zrozumienia „prawa do uczestnictwa w nauce i korzystania z niej”, oferując szczegółową interpretację i przewodnik po tym podstawowym prawie.
W tej serii wpisów na blogu eksperci dzielą się swoimi przemyśleniami na temat interpretacji i jej znaczenia dla społeczności naukowej, w tym jej potencjalnego wpływu na politykę, edukację i dostępność wiedzy naukowej.
Naszym pierwszym punktem jest to, że prawo do udziału w produkcji wiedzy zakłada sprawiedliwy dostęp do systemów, które to umożliwiają. Państwa, instytucje i społeczności posiadające wiedzę muszą zapewnić przejrzyste i otwarte systemy dostępu, aby umożliwić wszystkim ludziom, bez względu na płeć, tożsamość i pochodzenie, włączenie się w proces uprawiania nauki.
Częściowo pod wpływem rosnącej świadomości korzyści społeczno-ekonomicznych związanych z posiadaniem zróżnicowanego ekosystemu badawczego, wysiłki mające na celu ułatwienie włączenia niedostatecznie reprezentowanych grup do badań naukowych przynoszą rezultaty. Na przykład, w wyniku gruntownej przebudowy programu Canada Research Chairs liczba kobiet na stanowiskach kierowniczych wzrosła z około 28% w 2015 r. Do 47.8% w 2024 r. Jednakże długotrwałe i systemowe bariery w dalszym ciągu osłabiają postęp.
Aby przezwyciężyć te trudności, potrzebne jest nowe myślenie i zaangażowanie w takie koncepcje jak inkluzywna doskonałość, które stawiają na pierwszym miejscu tworzenie przestrzeni dla tych, którzy z biegiem czasu i przestrzeni zostali celowo wykluczeni, zepchnięci na margines lub po prostu pominięci z powodu świadomych i nieświadomych uprzedzeń oraz nierówności strukturalnych. Prawo do uczestnictwa w produkcji wiedzy oznacza uznanie, że perspektywy, pytania i priorytety kobiety i inne osoby zmarginalizowane grupy zostały pominięte, w wyniku czego nie doszło do żadnych odkryć.
Ponadto istnieją poważne ryzyka ekonomiczne związane z wykluczeniem wkładu kobiet z całego systemu narodowego, jak dzieje się obecnie w Afganistanie. Zrównoważony rozwój naszych gospodarek i systemów naukowych zależy od tego, czy członkowie wezmą odpowiedzialność za ułatwianie uczestnictwa szerszej grupy osób w działaniach związanych z produkcją wiedzy. Dlatego nauka prowadzona na Globalnym Południu potrzebuje większego szacunku i uznania; młodzi ludzie muszą czuć się zachęceni i zainspirowani do wejścia w świat produkcji wiedzy.
Zwiększony udział w produkcji wiedzy jest ściśle powiązany z naszym drugim punktem – prawem do kwestionowania ustalonej wiedzy. Uznanie tego prawa oznacza uznanie, że dominująca kultura naukowa nie posiada wszystkich odpowiedzi, ponieważ nie rozważyła wszystkich pytań. Oznacza to uznanie potencjalnych konsekwencji i ograniczeń nauki. Uznaje również, że szkody wyrządzone w przeszłości w imię odkryć i nauki były znaczące i negatywnie wpłynęły na zmarginalizowane społeczności na całym świecie.
Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych i Powszechna Deklaracja Praw Człowieka zgadzam się, że nauka musi mieć „zdolność” do „przyczyniania się do dobrobytu osób i ludzkości”. Ta zdolność nie może istnieć, jeśli ludzie odmawiają udziału, ponieważ nie ufają systemom naukowym. Podczas gdy brak zaufania do nauki wiąże się ze wzrostem dezinformacji i błędnych informacji, społeczność naukowa musi zmierzyć się z pytaniem: „Dlaczego nauka i systemy, na których się opiera, są tak podatne na ataki?”
Początki odpowiedzi na to pytanie zależą częściowo od odpowiedzi na dwa poprzednie pytania: „Kim jest naukowiec?” i „Kto decyduje?”. Nauka jako proces odkrywania poprzez rygorystyczną obserwację i badanie zjawisk oraz systemy, które to umożliwiają, muszą być przestrzeniami, w których różnorodność myśli, praktyk i ludzi współistnieje. Musi stać się procesem, który łączy tych, którzy widzą świat i jego żywe istoty przez różne soczewki.
Rdzenne sposoby poznawania i rdzenna wiedza, które są produktem głębokiej obserwacji i przesłuchań przez tysiąclecia, na przykład, mają wiele do nauczenia nas o tym, gdzie i jak żyjemy. Naukę należy postrzegać jako zbiorowe ludzkie przedsięwzięcie, które wymaga wkładu różnych społeczności na całym świecie. Musi ona polegać na dowodach empirycznych, obiektywności i rygorystycznych testach, aby osiągnąć uniwersalne wyjaśnienia, a jednocześnie włączać holistyczne sposoby poznawania, które są powiązane z praktykami kulturowymi, duchowością i pokoleniami obserwacji środowiska.
Jednym z obiecujących przykładów w dziedzinie zdrowia rdzennych mieszkańców jest Etuaptmumk lub widzenie z dwoma oczami. Zaproponowane przez starszych Mikmaków w Mikmaki (regionie znanym również jako część wschodniej Kanady), Etuaptmumk to podejście, które uznaje wartość korzystania z wielu perspektyw w celu eksploracji złożonych wyzwań. Silne systemy to takie, które stale zapraszają i włączają nowych ludzi, nowe idee i nowe sposoby myślenia i pracy.
Françoise Baylis i Karly Kehoe są członkami ISC Stały Komitet Wolności i Odpowiedzialności w Nauce (2022-2025).
Międzynarodowa Rada Naukowa (ISC) opublikowała swoją interpretację „prawo do uczestnictwa w nauce i czerpania z niej korzyści”, zapewniając jasne ramy do zrozumienia tego podstawowego prawa.
Interpretacja przedstawia kluczowe obowiązki i odpowiedzialności wymagane do zapewnienia powszechnego dostępu do nauki i wiedzy naukowej, kładąc jednocześnie nacisk na ochronę wolności naukowych i promowanie edukacji. Zgodnie z zasadami wolności i odpowiedzialności w nauce ISC wzmacnia wizję nauki jako globalnego dobra publicznego.
Prawo do nauki
Międzynarodowa Rada Naukowa uważa, że istnieje uniwersalne prawo człowieka do uczestniczenia w nauce i czerpania z jej dobrodziejstw, a obowiązkiem rządów jest tworzenie i podtrzymywanie możliwości obywateli, aby mogli korzystać z tego prawa.
Prawo do naukiOdpowiedzialność
Informacje, opinie i rekomendacje prezentowane na naszych blogach gościnnych pochodzą od indywidualnych autorów i niekoniecznie odzwierciedlają wartości i przekonania Międzynarodowej Rady Naukowej
Przeczytaj więcej o prawie człowieka do nauki, które ma 76 lat. To przypomnienie dla nas wszystkich, abyśmy byli bardziej ciekawi
Dowiedz się więcej o tym, jak udostępnianie nauki jest kwestią praw człowieka: Apel naukowca o włączenie
Przeczytaj więcej o Odzyskiwaniu nauki jako prawa człowieka: Komentarz Specjalnego Sprawozdawcy ONZ w dziedzinie praw kulturalnych
